PROYECTOS ACTUALES
1. Desintoxicar la Biblia.
Este proyecto se une íntimamente al resto de mi trabajo.
Este aspecto en particular destaca el objetivo de lograr
acercar la Biblia a un gran número de personas que hoy
se sienten distanciadas de ella.
Durante siglos a la Biblia se le ha designado el papel del
malo de la película. Las mujeres han aprendido que su lugar
es de inferioridad debido a las enseñanzas "bíblicas". A las
personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales se les
dice que no pueden ocupar ningún lugar de respetabilidad
en el seno de la comunidad cristiana. También en este caso
el mensaje se entrega con un supuesto fundamento en los
escritos bíblicos. Como consecuencia de ello, millones de
buscadores espirituales se abstienen de leer la Biblia.
Consideran que las Sagradas Escrituras fomentan su
actual estado de discriminación y marginación.
A mi modo de ver esta situación es trágica. Se ha fomentado
una visión distorsionada de la Biblia. La mujer no es creada
inferior al hombre, sino que ambos, tanto varón como hembra, proceden del mismo "terrícola" primitivo, de sexo indefinido.
El relato de Sodoma y Gomorra no habla de homosexualidad
sino de la indefensión en que vive a menudo el inmigrante.
El capítulo 18 del Levítico detalla las relaciones incestuosas prohibidas, incluida la intimidad sexual entre varones que
pertenecen a la misma familia. Jueces 19 ofrece el terrorífico panorama de la violación masiva de una joven, hecho que se
produce a raíz de las amenazas de muerte proferidas contra
su marido. El argumento es eminentemente polémico ya que
va en contra del rey Saúl.
Por otra parte, la maravillosa obra de arte que llamamos "Biblia" contiene una abundancia de tesoros literarios y espirituales que están por descubrirse. Es cierto que para entender la Biblia se requiere tener paciencia y perseverancia. Sin embargo, la
recompensa nos espera al final del arco iris. La Biblia reflexiona sobre las inquietudes existenciales que nacen de la condición
humana. Sin embargo, sus conclusiones revisten a menudo
formas inesperadas.
2. Un acto de fe.
Emprender mi doctorado ha sido un acto de fe. Si bien ha
requerido sacrificios económicos, lo cierto es que me ha
enriquecido a nivel académico. Más importante todavía es
señalar que este largo viaje junto a la Biblia Hebrea me ha
aportado una de las sorpresas más grandes y felices de mi
vida: mi depresión crónica de bajo grado se ha ido.
Creo firmemente que miles como yo pueden encontrar
inspiración en las páginas de esta joya antigua llamada la
Biblia cuando se la interpreta de maneras que afirmen la
vida y respeten sus profundidades espirituales.
Es mi deseo de diseminar el conocimiento de un tesoro tan excepcional el que me motiva a emprender este ministerio
de investigaciones bíblicas.
3. Publicar un libro extenso dedicado a una nueva
interpretación no sexual de Sodoma y Gomorra,
basada en las fuentes de la Biblia Hebrea.
Este libro será una edición revisada de mi tesis doctoral.
Aprender a escribir un amplio trabajo académico ha
representado un desafío considerable. Después, aprender
a producir un libro destinado a la publicación va siendo
otro reto de gran envergadura.
4. Difundir algunos aspectos clave de mis
investigaciones sobre Sodoma y Gomorra.
Me propongo producir una serie de artículos en
varios idiomas:
(a) para revistas académicas
(b) para otras publicaciones de difusión masiva.
5. Ofrecer charlas, talleres y coloquios.
6. Continuar mis indagaciones lingüísticas sobre algunos
textos de relevancia de la Biblia Hebrea.
Varios textos bíblicos de importancia están escasamente
analizados desde el punto de vista del lenguaje. Tal es el
caso de la narración de la creación en el Génesis 1–3; la
misteriosa transgresión que comete Cam contra su padre Noé
(Gén. 9); la llamada prohibición del Levítico 18,22; los
"consagrados" del Deuteronomio 23, y el crimen de Guibeá
relatado en el libro de los Jueces caps. 19–20.
Consideraciones idénticas se imponen en el caso específico de
la frase humorística "conocer en el sentido bíblico". Este dicho
no tiene ninguna base filológica. Al mismo tiempo, muy poca atención académica se ha dirigido hacia la terminología que
emplea el hebreo bíblico en los ámbitos de la vida sexual, del matrimonio y de los esponsales.
